Dialogando com epistemologias indígenas, como as dos Lenape dos Estados Unidos, Davis começa analisando a presença do plástico no meio ambiente, seu efeito nos corpos e como a infraestrutura ocidental torna essa invasão invisível. O plástico e sua toxicidade, assim como sua criatividade, são um evento planetário associado à ideia de uma noção tecnocientífica evolutiva, à revolução industrial, à expansão do capitalismo como uma ontologia, ao capitaloceno e ao antropoceno. Essas habilidades do plástico como agente não-humano se desdobram de diversas formas, como o desenvolvimento de doenças, como certos tipos de câncer, Alzheimer ou bactérias que se alimentam de plástico. O plástico, como nos ensina Davis, faz parte de uma infraestrutura invisível aos olhos até que começa a transbordar por toda parte.