Al motociclista no le cabe la felicidad en el traje

por Gabriel Herrera
Un motociclista está extremadamente feliz con su motocicleta. No la prestará a nadie. En su lugar, la “embellecerá” cada vez más. A bordo de su motocicleta y con una actitud altiva, la conduce ruidosamente hacia la selva.
Gabriel Herrera es cineasta, videoasta y académico egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), nacido en Pátzcuaro Michoacán. Ha realizado numerosos cortometrajes y piezas de video exhibidos y reconocidos en distintos festivales internacionales. Actualmente es profesor de carrera en la Escuela Nacional de Artes Cinematográficas y está en proceso de concluir un largometraje de ficción.

David Illescas nació en el pueblo zapoteco de San Juan Tabaá en la Sierra Norte de Oaxaca. Tiene un título en Teatro y Actuación del Centro Universitario de Teatro de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), graduado con el trabajo “La Pastorela de San Juan Tabaá: un Rescate Identitario de una Comunidad Zapoteca”. Ha participado en dos series de televisión, seis cortometrajes y seis largometrajes, entre ellos, “Noche de Fuego” de Tatiana Huezo, estrenada en el Festival de Cine de Cannes 2021. Protagonizó la película “Manglar, la llegada al bosque del agua” de Juan Garrafa y co-protagonizó en “Sin Señas Particulares” de Fernanda Valadez, estrenada en Sundance 2020. Protagonizó el cortometraje “Al motociclista no le cabe la felicidad en el traje” de Gabriel Herrera, estrenado en el Festival Internacional de Cine de Berlín 2021. En teatro, ha participado en más de siete producciones y colaborado con importantes directores y colectivos teatrales como Hugo Arrevillaga, Mario Espinosa, Claudio Valdéz Kuri, Alberto Villarreal, Roger Bernat y Lagartijas Tiradas al Sol. Ganó el premio Ariel 2021 por mejor co-actuación masculina por la película “Sin Señas Particulares”.

Puntos de aprendizaje

  • ¿Qué papel juegan los objetos en las relaciones de poder? ¿Y en los procesos coloniales?
  • ¿Qué papel juegan las “máquinas” en las relaciones humano-entorno?
  • En tu opinión, ¿qué representa metafóricamente la motocicleta?
  • ¿Por qué crees que el motociclista no quiere compartir su motocicleta con otras personas? Y, ¿qué efecto social provoca este comportamiento?