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Cosmocentrismo, la ética de las civilizaciones indígenas y el derecho a resistir el capitalismo extractivista-global: La experiencia contemporánea de los Asháninka (Perú/Brasil)

Prof Stefano Varese y Dr. Carolina Comandulli
Las concepciones y formas de vida no antropocéntricas del pueblo Ashaninka, de la Amazonía peruana y brasileña, se centran en la idea de que la tierra, el agua, el aire, las plantas, los animales, los seres humanos y el universo formamos un todo continuo donde fluyen la vida, la muerte y el tiempo; la vida es todo, está en todas partes y es profundamente espiritual y sagrada. Los ponentes proponen el concepto de “cosmocentrismo” para explicar esta forma de pensar y vivir y aventuran la idea de que es la destrucción de este principio por parte del capitalismo y en el mundo occidental lo que ha permitido la destrucción progresiva de nuestro propio planeta. También muestran cómo los Ashaninkas se han adaptado creativamente al mundo contemporáneo estableciendo conexiones y alianzas globales para proteger sus formas de vida, la selva amazónica y el planeta mismo.
Stefano Varese es un antropólogo y activista italo-peruano, profesor emérito en UC-Davis, California, EE.UU., y fundador del Centro de Investigación Indígena de las Américas. Ha publicado, entre otros libros, Las minorías étnicas y la comunidad nacional (1974), Proyectos étnicos y proyectos nacionales (1983); Indígenas y educación en México (1983); Pueblos indios, soberanía y globalismo (1996); La ruta mixteca (2004, en colaboración con Sylvia Escárcega); Witness to Sovereignty (2006); Bonfil y la civilización del común (2013); The Art of Memory (2020); El arte del recuerdo (2021); y El bosque civilizado (2023). También es coautor del libro Selva vida (2013) con Frédérique Apffel-Marglin y Roger Rumrrill y del libro colectivo titulado Contemporary voices from Anima Mundi (2020), también en colaboración con Apffel-Marglin; un libro sobre conocimiento y espiritualidad en muchas comunidades alrededor del mundo. En 2017 fue honrado con la medalla Haydée Santamaría, un prestigioso premio otorgado por La Casa de las Américas, Cuba. Carolina (Schneider) Comandulli es una antropóloga y activista brasileña que ha estado involucrada desde principios de la década de 2000 con pueblos indígenas en las selvas amazónica y atlántica, tanto a nivel de investigación, profesional como personal. Ha ocupado cargos clave en el gobierno y en la elaboración de políticas para involucrarse con la sociedad civil y organizaciones indígenas locales. Tiene una licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul (UFRGS), una maestría en Antropología y Ecología del Desarrollo y un doctorado en Antropología por la University College London (UCL). Actualmente trabaja en el Grupo de Investigación en Ciudadanía Extrema, en el Centro para la Antropología de la Sostenibilidad del Departamento de Antropología en UCL.

Puntos de aprendizaje

  • ¿Qué significa el concepto de “Cosmocentrismo” para los ponentes? ¿Cómo ayuda este concepto a entender algunas de las diferencias básicas entre las ontologías indígenas – como las concepciones y modos de vida de los Asháninka de Apiwtxa en Brasil – y las concepciones capitalistas y prácticas extractivistas occidentales sobre la Naturaleza, el planeta Tierra, el Cosmos y la vida humana y no humana? ¿Cuáles son algunas de esas diferencias?
  • Según los ponentes, ¿qué significa “excepcionalismo humano” y por qué es antagónico al “cosmocentrismo” y las ontologías indígenas?
  • Los Asháninka de Apiwtxa en Brasil ofrecen una alternativa importante y relevante con sus formas de sentir/pensar y actuar frente a la crisis civilizatoria y ecológica que enfrentamos hoy. ¿Cuáles son las formas en que este pueblo amazónico ha construido tal alternativa? ¿Qué podemos aprender – desde Occidente – de ellos?

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