Este é o artigo introdutório da edição especial "Desigualdades Corporificadas do Antropoceno", publicado pela Medicine Anthropology Theory em 2021. Os autores questionam o próprio conceito de Antropoceno conforme foi inicialmente concebido no meio científico e argumentam que, mais do que um evento geológico-biológico, o Antropoceno é uma experiência social e política. Portanto, sua análise exige um estudo crítico conjunto das catástrofes ecológicas, eventos extremos, cidadania, saúde, riscos socioambientais e 'desenvolvimento' econômico.

Ao compreender o sistema médico de uma comunidade, conseguimos perceber sua ontologia do corpo e como vivem em relação ao mundo. Baseando-se em pesquisas etnográficas com comunidades indígenas Wixárika, a autora propõe que, ao centrarmos a socialidade indígena que é mais do que humana, podemos repensar nossas relações planetárias de forma mais ampla.

Este artigo baseia-se em pesquisas no México e na Itália para desconstruir as corporificações e histórias sociais da toxicidade e refletir sobre os determinantes comerciais da saúde e seus impactos no bem-estar. Através de um foco no consumo de alimentos e água em regiões nas margens ou fronteiras definidas como “desertos tóxicos”, Calestani ilumina as estruturas de poder multidimensionais da economia global que sublinham o Antropoceno.

Rizpah Hollowell escreve sobre como a usina siderúrgica da ThyssenKrupp no Rio de Janeiro utilizou uma linguagem de relações públicas e ‘responsabilidade social corporativa’ para ocultar a violência que exerceu sobre as paisagens circundantes, vizinhos humanos e não humanos que ficaram cobertos por uma fina poeira metálica. Focando nas dinâmicas de poder menos visíveis, este artigo examina como as emoções podem moldar as experiências de conflito ambiental, formar políticas de coalizão e contribuir para as próprias paisagens do Antropoceno.

Nos últimos anos, o leito do rio Tijuana tem sido habitado por comunidades de pessoas em situação de rua e usuários de drogas, muitas das quais foram deportadas dos EUA. Em resposta, a reabilitação do canal e a reabilitação forçada para dependentes químicos foram unidas. Neste artigo, Martinez utiliza o termo "reabilitação", que se destina tanto aos deportados em situação de rua quanto ao canal, como uma oportunidade para considerar como a disciplina simultânea das paisagens e das populações humanas tem sido uma característica central e em evolução do Antropoceno.

As plantações de cana-de-açúcar na América Central se tornaram "pontos críticos" de doença renal crônica (DRC), sendo o estresse térmico relacionado ao trabalho o fator mais fortemente associado à doença. Com base em pesquisa etnográfica sobre DRC na Nicarágua e uma análise minuciosa de documentos científicos e de políticas, este artigo enquadra a plantação como um "ponto crítico" de saúde de três maneiras: como um local de investimento intensivo que altera o meio ambiente, como locais de escrutínio da saúde pública e como pontos críticos de ação política.

As plantações são compreendidas como exemplos de "simplificações modulares" em paisagens do "Antropoceno patchy", onde as tentativas de reduzir a diversidade podem ter efeitos sociais e ecológicos indesejados à medida que doenças e toxinas se espalham. No Uruguai, os processos de expansão da soja estão correlacionados com um aumento no uso de pesticidas. Com base em um estudo etnográfico (2016–2018) realizado na principal região agrícola uruguaia, este artigo de pesquisa analisa as experiências de toxicidade entre trabalhadores agrícolas e habitantes rurais no contexto da sojização.

Em Mato Grosso do Sul, a COVID-19 trouxe um aumento substancial da carga de doenças entre os povos indígenas, em um contexto onde a saúde materna e infantil, doenças nutricionais e parasitárias já eram mais altas do que na população não indígena. A interação sinérgica entre o vírus SARS-CoV-2, outros patógenos e fatores biosociais resultou no que Singer (2010) denomina ‘sindemias’. Os esforços dos povos indígenas para enfrentar a pandemia revelam ‘um conflito’ entre as cosmografias indígena e colonial em relação às noções de corpo e saúde.

Considerando a COVID-19 como ‘um exemplo paradigmático de uma doença do Antropoceno’ e baseando-se em pesquisas etnográficas coletadas no Brasil e no México durante campanhas de vacinação com Povos Indígenas, este artigo revisa e analisa o escopo e os limites da epidemiologia crítica latino-americana na abordagem da saúde no Antropoceno. As autoras argumentam que o foco relativamente diferencial na economia política, ecologia política e colonialismo/colonialidade na epidemiologia crítica latino-americana, juntamente com a atenção às experiências e compreensões de doenças não ocidentais, constituem um contraponto às abordagens epidemiológicas biomédicas e especificamente ‘euro-americanas’.