Soy una antropóloga social brasileño-uruguaya que trabaja temas relacionados con la salud, la enfermedad y el cuidado. Crecí en el bioma del Pampa, en América del Sur, y me formé en Brasil (PPGAS/UFRGS) y en Francia (LAS/EHESS). Me integré al Departamento de Antropología de UCL como investigadora en antropología médica del Antropoceno para el proyecto Desigualdades Corporizadas del Antropoceno (EIA) en 2021.

A lo largo de mi trayectoria, he trabajado con y entre pueblos indígenas de las tierras bajas de América del Sur, y de forma sostenida con colectivos Guaraní-Mbyá del extremo sur de Brasil. Me posiciono como una antropóloga implicada, con compromisos personales y políticos con los derechos de los pueblos indígenas en general, y de las mujeres indígenas en particular. Las ‘parteras’ indígenas —o “las que bañan”, como dicen los Guaraní-Mbyá— han sido mis principales interlocutoras desde mi tesis de licenciatura en Ciencias Sociales; y hasta hoy, la mayoría de mis proyectos de investigación están relacionados con las prácticas de parto y las preguntas ontológicas que surgen de los encuentros entre saberes biomédicos y chamánicos. También me interesan los sistemas públicos de salud y cómo se implementan y enmarcan dentro de ellos las políticas de “cuidado diferenciado” y “cultura”.

En los últimos años, tras coordinar proyectos sobre COVID-19, tuberculosis y salud (re)productiva —y al integrarme al proyecto EIA— he trabajado con mayor énfasis en las desigualdades en salud y en la inconmensurabilidad/posibles composiciones entre las comprensiones indígenas y biomédicas de la vida y la salud. Los artículos y el segundo libro en los que actualmente estoy trabajando se enfocan en demostrar las conexiones entre la devastación ambiental, la sobremedicalización de los cuerpos de las mujeres indígenas y las violencias obstétricas que ocurren en entornos hospitalarios, como las episiotomías no consentidas. A través de estudios etnográficos lentos, cuidadosos, profundos y de largo plazo, mi trabajo busca visibilizar conexiones que solo pueden captarse mediante el trabajo artesanal de recolección de ‘datos’ junto con relaciones de confianza en el campo. Abogo por teorías etnográficas situadas que presten atención seria a lo que importa para quienes establecemos relaciones como antropólogas.

Mis proyectos actuales se centran en: i) el long-COVID y las “enfermedades blancas” en el Antropoceno (Brasil), y ii) mujeres indígenas, cambio climático y extractivismo (Argentina, Brasil y Perú).